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姓氏

拼音 sài

赛姓起源

赛姓赛姓起源一

源自中亚布哈拉王族。北宋神宗年间(1068-1085年),布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华,抵汴京开封,从此定居中原。

赛姓赛姓起源二

源源于回族,出自明朝时期松清真寺教长赛亦迪·哈马鲁丁(赛孝祖)之后裔,属于汉化改姓为氏。明永乐三年(公元1405年),阿拉伯人赛亦迪·哈马鲁丁传教入中原,在西安的化觉巷清真寺出任教长,回族民众都尊称他为“赛孝祖”。至今在西安化觉巷清真大寺的殿内,依然悬挂有明太祖朱元璋颁赐的《百字赞》与明成祖朱棣颁赐当时主持寺院教长赛亦迪·哈马鲁丁的匾额。明永乐五年(公元1407年)后,赛亦迪·哈马鲁丁又到松江(今上海松江)宣谕敕建清真寺,并首任松江清真寺教长。

在赛亦迪·哈马鲁丁的后裔子孙中,多有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者,称赛氏,世代相传至今。史书记载:“自赛孝祖来松江后,松江始有赛氏回族。”

赛姓赛姓起源三

源于蒙古族,出自明朝时期蒙古赛音诺颜部,属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

⑴.蒙古族绰罗斯氏,源于明朝中期蒙古最强大的厄鲁特部中的外扎萨克都尔伯特部、赛音诺颜部二旗,这两旗蒙古部落的姓氏皆为绰罗斯氏,世居于阿尔泰山麓至色楞格河下游的广阔草原的西北部。后有满族引为姓氏者,满语为Colos Hala。在明朝末期的明崇祯十三年(公元1640年),厄鲁特蒙古和喀尔喀蒙古封建主会盟于塔尔巴哈台,制定了著名的法典,即“1640年蒙古-卫拉特法典”,确定喇嘛教为共同信仰的宗教。其后,赛音诺颜部的一部分族人归入喀尔喀蒙古,一部分则依然留在厄鲁特蒙古,其中即有冠汉姓为赛氏、罗氏者,世代相传至今。

⑵.蒙古族通赛理氏,世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)。后有满族引为姓氏者,满语为Tungsairi Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为赛氏、童氏。

赛姓赛姓起源四

源于满族,出自清朝时期满族赛音萨尔图氏部落,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族赛音萨尔图氏,满语为Saiynsartu Hala,世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗),所冠汉姓即为赛氏。

⑵.满族布赛氏,满语为Busai Hala,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)(今吉林梨树叶赫乡南部)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地。清朝以后多冠汉姓为赛氏、布氏等。

赛姓赛姓起源五

源于汉族赛姓。在山东文登,有汉族赛姓,其祖上皆为回族,因远离回族区,只得与周围汉族通婚,变为汉族。

赛姓赛姓起源六

源于女真族,出自金国时期女真白号塞蒲里氏部族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:金国时期的女真族共有一百十五个姓氏,分白号姓氏、黑号姓氏两部分,分为四大支系。白号之姓属于贵族,身份比较高贵,共分三个支系,九十九个姓氏;黑号之姓只有一个支系,十六个姓氏。其中的白号塞蒲里氏,以姓为氏,在金国灭亡之后的南宋、元朝时期,即有一部分族人冠汉姓为赛氏、柴氏,其赛氏为中国赛氏之始,很早即分别融入蒙古族、汉族之中。

其余的女真塞蒲里氏族人则退归海西地区,成为后来满族赛密哷氏,满语为Saimire Hala,世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、长白山区、黑龙江沿岸等地,是满族最古老的姓氏之一,明末清初成为满洲巨族。清朝中叶以后,亦多冠汉姓为赛氏、柴氏等。

赛姓赛姓起源七

源于回族,出自元朝时期咸阳王赛典赤·赡思丁·乌马尔之后,属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》记载:南阳有赛氏。回族中的赛氏,起源于元朝,始祖为色目人赛典赤·赡思丁·乌马尔,元朝初期著名的政治家、军事家、文学家、伊斯兰教领袖。实际上,赛典赤·赡思丁为中亚布哈拉汗国人(今乌兹别克斯坦南部布哈拉州首府,位置在泽拉夫尚河下游,布哈拉绿洲的中心)。

在赛典赤·赡思丁·乌马尔归真后,忽必烈谥封其为咸阳王。其五子二十三孙被赐汉姓十三个,分别为:赛氏、纳氏、马氏、撒氏、哈氏、沙氏、速氏、忽氏、闪氏、保氏、木氏、苏氏、郝氏,自此,回族中始有赛氏一族,而且成为回回十三姓之一的著姓。至清咸丰六年(公元1856年),清文宗爱新觉罗·奕詝下诏镇压西南、西北地区的回族起义,即著名的“灭回”,激起了回族民众的大规模武装反抗,即历史上有名的“丙辰之变”。后来这十三姓回民在满清政府的残酷镇压下,被迫分居于全国各地,在长期的发展中,由十三姓又演变出其他诸多姓氏。

赛姓分布
台湾、湖南桃源、云南镇雄、师宗、北京、新疆昌吉、巩留等地均有此姓。
赛姓名人

赛姓近代名人

赛屿

清朝(1697一1795年),回族,字琢巷,号笔山,晚又号梦鳌山人,云南石屏人,赛典赤·赡思丁之后。赛屿于康熙五十五年补博士第子员,雍正七年己酉举于乡。雍正十年,他在贵州科考场做考官,后于乾隆十七年,〔1752年)选授四川烘县县令。在任期间,赛屿主张以德化教民。每次庭讯,他总不轻易施以刑法而能得知事由原委。他还兴建学校,举办文人聚会,修筑桥梁,办了不少有益于公众的事情。任职六年期满后,为人弹劾,解官归里。

字母s开头的姓氏

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